异域神州道 第24节 (第3/5页)

上面的风吟秋几乎要歪得摔下去，不得不揪住猪背上的鬃毛才能保持平衡。风吟秋不满地呵斥了几声，用力在猪背上一拍，野猪嘟哝了两声，加快了吞食地泥菇的速度，几口把剩下的和起码好几斤泥土一起吞下肚子去之后这才直起身来。
  手掌被粗硬的猪鬃刺得有些发痛。这还是因为是风吟秋的手掌，如果是其他寻常人的手拍到这野猪的脖子上去，恐怕和拍一个钢针假山差不多，只能是满手都是血窟窿。这野猪后背上的猪鬃简直比刺猬和豪猪背上的尖刺更厉害，风吟秋都是专门用虹光剑把这野猪后背上一大块的猪毛给剃干净这才坐得上来。实际上，多塔拉野猪算是北地荒原上相当危险的野生动物，这些都是偶尔从斯古特大山脉中流窜出来的，贫瘠的荒地很少有能供给这些大型动物生存繁衍的物资，所以这些巨大的杂食动物会成为危险的掠食者，就算是成队的北方军团士兵，有时候也会遭到这种野猪的袭击。
  这只野猪是昨天傍晚遇到风吟秋的，或者说是主动追踪到风吟秋的。在多塔拉野猪的灵敏嗅觉中，这种落单的两足哺乳动物一直都是一道非常美味的餐点，只是它自己没有预料到结果，成为了二环法术“魅惑哺乳类”的试验品。所以现在反而成了风吟秋的坐骑，原来那匹阿托金男爵准备的马却在刚开始惊慌中摔伤了脚，被风吟秋给放掉了。
  只是二环法术，其实并不足以完全操控一个生物，尤其是敌意和战意都会抵消掉这种魅惑效果，但在风吟秋把这只野猪给彻底打得把这些意志都全部丧失了之后，这道作用于精神的二环奥术就完全地发挥了作用。让这只野猪觉得他是一个非常可亲非常值得信赖的对象。这种奥术造成的精神迷惑效果并不能持久，一般来说依据对象的精神和生命力，十多分钟到一个小时就是极限。寻常的法师也不会没事做将精神浪费在维持这种奥术上，但对于恢复了的万有真符来说，区区二环法术的消耗并不在话下，万有真符恢复的速度比这法术持续的时间还快，于是风吟秋就干脆把这只野猪当做了坐骑代步，隔着半个多小时就补上一次。当这样延续了大半天用了十多次魅惑术之后，也不知道是这野猪慢慢适应了这感觉，还是太多次数的奥术开始对那猪的脑子产生了实质影响，就算不用法术魅惑了，这野猪也真当他是“自己人”。
  从阿托金男爵那里“赊借”来的卷轴，除了这个二环的“魅惑哺乳动物”之外，其余的是一个二环奥术，三个三环奥术，四个四环奥术，以这西海岸的法师来说，已算得上是笔不小的资产，这位男爵胆敢孤身北上，也确实是有备而来的。这些卷轴中的奥术自然已经全部“拓印”进了万有真符当中，令万有真符进一步与魔网契合，所能发挥出的力量更胜之前，这也是风吟秋一个人前来的自信所在。
  除此之外，风吟秋也总算是与奥术师有了真正交流的机会。这位男爵虽然本身在奥术上的造诣好像不算太高，却总是受过正统法师训练的贵族，一些基本的知识对风吟秋来说帮助不小，比如奥术上的量化法则，就让他能更为清楚地衡量万有真符的力量。
  不同于神州江湖上的道术法门千差万别，各门各派的心法手段各行其道，奥术本身就是从基础上就统一了的道统，本质是以人的精神去引动与天地交织不分的魔网，在魔网上构筑各种法术公式，再引动天地之力产生奥术。奥术的类型各自不同，法术公式更是浩瀚如烟海，但都基于魔网，自然也都有统一的概念，不似神州道门典籍的微言大义，注重于个人的领悟。
  一般来说，法师把引动魔网一个最基本最简单的循环的精神力称为一个节点，而奥术公式就是由复数的这些循环组合而成，虽然越往深层次的魔网越难以感知，构筑法术公式也是越难，但是这些最为基本的循环消耗却都是一样的。内环公式需要外环来作为基础，因此越是高环的奥术，构建所需的公式也越多。零环戏法都是极为简单的魔网循环，通常都是一点到三四点之间，而一环奥术的奥术公式就要复杂得多，十多点到二十多点不等，二环则大多是三十多到五十点，三环六七十左右，到四环就需要上百了。当然依据各自对奥术的理解还有实际运用，法师对奥术公式常常会有各自的改动，并非一成不变。
  按照这样的量化法来判断，风吟秋可以感觉如今拓印下了这几道新奥术的万有真符，大概拥有能引动九千节点左右的奥术。这是个异常惊人的数字，照阿托金男爵所说，一般的高阶法师顶多构筑一千八九百个基础法术回路，也就是两千点不到的精神力而已。如今的万有真符便要相当于五个高阶法师，这已是超过任何一个西海岸贵族家族的力量，再加之没有施法的延迟，相当于使用卷轴和法术物品般的挥手即来，实战当中更要好用上许多。
  再加上新拓印进万有真符的这几道法术，虽然比起真正的法师来，所能运用的奥术依然有些贫瘠，但比之前又要好得多了，所以风吟秋也是很有信心回去再探一趟那个灰谷军镇。
  当然，大摇大摆地直接从正门而去是不行的，必须要有一些迂回的法子，比如现在他骑的这只野猪就是一个法子，只要脚不着地，想来那矮人大地祭司